Известно, что у ацтеков мёртвые головы и черепа имели большое значение в ритуалах и верованиях, символизируя смерть и потусторонний мир. Смерть обозначает начало новой жизни знания, а нет ничего ценнее знаний. Ацтеки умышленно развязывали войны, чтобы захватить побольше пленников для человеческих жертвоприношений.

Видимо, поэтому большинство хрустальных черепов найдены именно в Центральной Америке. В древних индейских преданиях,  распространённых в Мексике и Центральной Америке, говорится, что у Богини смерти было тринадцать хрустальных черепов и хранились они отдельно друг от друга под присмотром жрецов и строжайшей охраной элитных воинов. Если верховный жрец желал кому-то смерти, то он мог использовать магическую силу черепа Богини смерти, чтобы убрать неугодного.

Для того чтобы увидеть происходящее в любом месте Земли, а также видеть прошлое и будущее, вплоть до конца света, тринадцать священнослужителей в разных местах одновременно должны были вглядываться каждый в «свой» череп. Черепа выступали получателями и проводниками коллективного бессознательного, того наследия чувств и знаний, что циркулирует в пространстве в форме чистой энергии. Посвящённые могли увидеть в черепах день возвращения богов, в том числе и Кукулькана – белокожего бородатого бога планеты Венера, который давным-давно, когда миром правил мрак, спустился с небес и подарил индейцам письменность, математику и астрономию, научил строить города, пользоваться календарём, выращивать богатые урожаи.

Легенда гласит, что когда удастся найти все тринадцать древних черепов, их следует разложить по кругу, и тогда один из них окажется главным и соберёт знания всех остальных о причинах существования каждой вещи и о смысле бытия. Только когда человечество достигнет более высокой степени духовной эволюции, люди станут достойны этого знания. Когда их душа станет прозрачной, как хрусталь, и они не будут подвержены риску использовать благородное знание с дурными намерениями, все тринадцать черепов будут найдены.


Считается, что каждый хрустальный череп ищет себе хозяина – человека, который сможет воспринять и вобрать в себя древнее знание. Это поверие в какой-то мере объясняет их таинственную пропажу у одних и чудесные находки другими людьми. Иногда случается, что череп появляется в поле зрения исследователей и затем исчезает бесследно, а потом, через много лет, даёт о себе знать из противоположного уголка земного шара.

Известно, что кристаллы обладают некоей собственной памятью. Во многом это связано с тем, что кристаллы имеют жёсткую структуру. У каждого минерала – своя, индивидуальная пространственная решётка. Расположение частиц внутри этой решетки хотя и довольно устойчиво, но не идеально и не стабильно. От внешних воздействий они могут смещаться, и от этого кристаллическая решётка приобретает уникальную форму, то есть становится летописью событий, происходивших при формировании и росте кристалла. И если бы имелся инструмент, на котором можно воспроизвести записанное, то летопись поддавалась бы расшифровке.

Аналогичным образом можно использовать и энергетические переходы в кристалле. Самую простую энергетическую память кристаллов нам демонстрирует эффект люминесценции, то есть способность кристалла светиться под воздействием возбуждающей его внешней энергии.

Есть примечательная фраза в описании черепа Митчелл-Хеджеса, данное техниками лаборатории «Хьюлетт-Паккард»: «...некий вид призмы, вырезанной в задней части черепа, у его основания, так что любой луч света, входящий в глазницы, отражается в них. Загляните в его глазницы, и вы можете увидеть всю комнату...». Не правда ли, напоминает какое-то лазерное устройство?

Оптические свойства черепов и содержащихся в них линз и призм подталкивают к мысли о возможном использовании голографических технологий. Проверить это можно было бы, облучив лучом лазера череп под разными углами с вариацией частоты лазера. Если череп выполняет роль носителя информации, то при каких-то направлениях лазерного луча эта информация может проявиться в выходном сигнале.                      

Наблюдения исследователей и расспросы очевидцев показали, что хрустальные черепа по-разному воздействуют на разных людей – одни испытывают дискомфорт и непонятные страхи. Некоторые падают в обморок и на какое-то время теряют память. Другие, наоборот, странным образом успокаиваются и впадают в блаженное состояние. Выяснилось, что нечто подобное тому, что видела в своих снах Анна Митчелл-Хеджес, испытывали на себе и исследователи другого, так называемого «Британского хрустального черепа».



О невероятных, паранормальных свойствах хрустального черепа исследователю Джошуа Шапиро рассказал некто Хосе Индикез в 1990 году в Лас-Вегасе. Этот богатый и респектабельный господин поведал, что, будучи юношей, нашёл в развалинах древнего города майя хрустальный череп с вырезанными на нём странными символами. Хосе сохранил находку, как сувенир, но вскоре случайно обнаружил удивительное свойство черепа: если его крепко сжать в руках и одновременно чётко сформулировать своё желание – оно обязательно исполнится. Как сказал Индикез, именно так он и добился своего богатства и успеха. Через три года после этого разговора Индикез умер, но волшебный череп наследники так и не нашли: он таинственно исчез...

Сны хрустального черепа

В 1945 году в Нью-Йорке было создано Международное общество хрустальных черепов, не являющееся ни археологической, ни коммерческой организацией. Главная задача общества, по словам его основателя, Ника Носерино, была изучение и исследование этих уникальных предметов.

Анализ экспонатов частных коллекций проводился с разрешения хозяев. Каждый экземпляр на протяжении нескольких месяцев изучали около сорока специалистов. Они подвергали череп физическим тестам, рентгеновскому облучению, ЭКГ, наблюдали его под электронным микроскопом, а также расследовали, какими инструментами он был сделан, где и кем найден и скольких сменил хозяев.

Экстрасенсы установили, что хрустальный череп способен менять окраску и степень прозрачности, а иногда внезапно окружать себя 45-сантиметровым светящимся нимбом. К тому же, он издаёт тихие звуки высокого тона, очень похожие на звон серебряных колокольчиков. Когда экстрасенсы касались его поверхности в разных местах, они испытывали отчётливые ощущения то тепла, то холода, то вибраций, как будто внутри черепа скрыт некий источник энергии. Настоящий древний череп по-особому реагирует на цвета, свет и звук. Замечали, что при облучении черепа через разные светофильтры он словно бы сам начинает диктовать последовательность цветов. А на музыку индейцев майя отвечает мощным выбросом энергии.

Ник Носерино «заболел» черепами, когда, путешествуя по Мексике в 1949 году, встретил индейского шамана, на шее которого, на узком кожаном ремешке, висел маленький хрустальный череп. Разговор об украшении постепенно перешёл к древним черепам размером с человеческие. Тогда Носерино впервые услышал о черепе, впоследствии получившем имя Майя, но при разговоре выяснилось, что встреченный им шаман был вынужден продать реликвию: его соплеменники умирали от голода. Шаман не знал, откуда взялся череп и как он был найден. Через тридцать лет Носерино получил заказ на исследование черепа Майя от анонимного коллекционера.

Череп Майя был в руках у исследователей четыре месяца. Сначала с ним работали учёные, затем – медиумы, устраивавшие сеансы в домах с привидениями. Майя освещали огнями, включали звуки джунглей, подвергали действию магнита. Ниже публикуется отрывок из исследовательского отчёта Носерино, совсем недавно ставший доступным широкой публике:

«Осень 1991 года.

Череп был со мной. Периодически я давал о себе знать, как и в тот вечер, когда остановился в одном из придорожных мотелей. Для того чтобы эксперимент удался, я должен был надолго уединиться и неотрывно глядеть в древний кристалл.

Я сидел перед черепом, наверное, больше часа, когда вдруг его дымчатая поверхность начала рассеиваться, и то, что появилось после, постепенно приобрело чёткие очертания. После этого мне показалось, что сам череп исчез, а я, сидя на облаке, наблюдал за простирающимся внизу огромным миром.

...Я видел землю – целый материк, который погружался в воду. В трёх направлениях по нему двигались живые существа. Одна из групп исчезала в многочисленных пещерах, другая – в норах, вырытых в земле. Меньшая группа скрывалась в странного вида летательных аппаратах и тут же поднималась в небеса. Самый большой корабль имел форму сигары. Аппараты другого типа напоминали тарелки, а третьи походили на гигантские блюда с башенкой наверху.

Самым удивительным зрелищем были обитатели этой планеты. Формы их тел постоянно менялись, а звуки, с помощью которых они переговаривались друг с другом, были похожи на голоса китов и дельфинов.

...Я видел луга, которые превращались в холмы. Пустыни становились морями. Горы погружались в воду. Массы земли сдвигались, раскалывались и тонули. Это происходило четырежды, и каждый раз по мере отступления океана существа расселялись по земле. Их тела всё больше приобретали человеческий облик. Правда, некоторые так и оставались в воде, похожие на сказочных русалок. Дважды существа не вышли из пещер. А в другой раз они появлялись на поверхности по сигналам, которые подавали им корабли и летающие люди.

...Земля разделилась на части. Большие группы людей пошли на восток, юг и юго-восток. Там и тут вспыхивали гигантские сражения между людьми, одетыми в длинные робы и тоги, и какими-то полулюдьми-полуживотными. Часто люди и животные, похожие на львов и ящериц, залетали в пещеры или прямо в воду. Но самым грандиозным и самым загадочным зрелищем было, когда весь мир словно повернулся, и задвигалась земля. Джунгли и пустыни поменялись местами. И я узнал Африку.

...Было такое впечатление, что я смотрел на Землю в телескоп. И в то же время участвовал в происходящем. Никто не сможет ответить, где же я был на самом деле...

Медитация, как я узнал позже, продолжалась 33 часа. Ещё раз я решился посмотреть в череп только через несколько дней. И снова провёл в его глубинах около четырёх часов, посетив прекрасные города прошлого. Или, быть может, будущего?

Больше мне не удалось заглянуть в неведомый мир. Череп Майя, казалось, ухмылялся, показывая мне одни только облака...»